Είναι δυνατόν στο όνομα της φτώχειας και της εξαθλίωσης για ένα χώρο που πατρονάρεται και παρουσιάζεται ως χώρος “ανταλλακτήριο” νεότευκτης ακροδεξιάς – ελληναράδικης οργάνωσης, που ελάχιστα οι διακηρύξεις της διαφέρουν από το ΛΆΟΣ του οποίου το χώρο θέλει να καταλάβει, να συγκινεί ανθρώπους της αριστεράς και του αντιεξουσιαστικού – αναρχικού χώρου;
Και όλα αυτά γιατί η επιχείρηση έξυπνα αυτοπαρουσιάζεται σαν μέρος της αντίστασης κατά της ακρίβειας και γιατί πουλάει φτηνά; Τότε γιατί να μη στείλουμε τον κόσμο και στις γνωστές αλυσίδες σούπερ μάρκετ που έχουν αρκετά προϊόντα που μπορεί νά ‘ναι ακόμη πιο φτηνά;
Μήπως επειδή αυτοί που έστησαν το εν λόγω μαγαζί είναι”Έλληνες” και πουλάνε “Ελληνικά” προϊόντα “Ελλήνων” παραγωγών και χρησιμοποιούν “Έλληνες εθελοντές” αντί για έμμισθους εργαζόμενους οποιασδήποτε εθνικότητας; Ή μήπως γιατί κατά δήλωσή τους σε ανθρώπους της γειτονιάς που πήγαν να δουν τι γίνεται, αν και δεν το λένε στα κείμενά τους, θα διοργανώνουν συσσίτια για τους “Έλληνες” φτωχούς μιας και οι ξένοι είναι …”λαθρομετανάστες”; Που, να το συμπληρώσω ειρωνευόμενος, πριν μας έπαιρναν τις θέσεις δουλειάς τώρα μάλλον μας παίρνουν τις θέσεις …ανεργίας!
Και γενικά να ρωτήσω, οποιοσδήποτε επιχειρηματίας (αριστερός, δεξιός, κεντρώος, αναρχικός, δεν έχει σημασία) που μεσολαβεί σε μεμονωμένους αγρότες και κτηνοτρόφους για να φέρνουν τα προϊόντα τους στο μαγαζί του με σκοπό να πουλιούνται πιο φθηνά από την υπόλοιπη αγορά παύει να είναι επιχειρηματίας; Είτε εθελοντές χρησιμοποιεί στο μαγαζί του είτε έμμισθους; Και γιατί θα πρέπει να το διαφημίζουμε; Ή μήπως θα λειτουργεί με τη λογική του μη κέρδους; Τότε πως θα ζουν οι προμηθευτές και πως θα συντηρείται, τουλάχιστον, το ίδιο;
Τόσο πολύ χάθηκαν δηλαδή οι εμπειρίες του κινήματος σε ζητήματα αλληλεγγύης και αλληλοστήριξης που εμείς πρέπει να το ρίξουμε στο εμπόριο; Έστω και το φτηνό;
Και τέλος από πότε ταιριάζει η αλληλεγγύη με το εμπόριο και την επιχειρηματικότητα;
Τόση απελπισία πια;
Όλα αυτά με αφορμή το “Αλληλέγγυον” στο Κολωνό.
Από ποιους δημιουργήθηκε και πατρονάρεται;
Δείτε εδώ: http://www.pamet.gr/
Πως παρουσιάζεται;
Δείτε εδώ: http://www.pamet.gr/dimopratirio.php
και εδώ: http://www.pamet.gr/deltiatypou/allileggion etoimazetai 3 11 11.php
Και μια παρουσίαση στην Ελευθεροτυπία που ξεγέλασε πολύ κόσμο:
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=331198
Όσο για το τι είναι το Πατριωτικό Μέτωπο μπείτε στο κόπο και διαβάστε το και βγάλτε τα συμπεράσματά σας.
Απλά ένα σχόλιο να κάνω. Ο εθνικοσοσιαλισμός της δεκαετίας του ’30 στις μέρες μας αντικαταστάθηκε με τον …εθνικοδημοκρατισμό!
Αυτά είναι τα ερωτήματά μου.
Η συζήτηση στο κίνημα όσο αυτό αναπτύσσεται θα βγάλει στην επιφάνεια πολλά ζητήματα που αφορούν τους τρόπους άμυνας, ή και …αντεπίθεσης, του λαού απέναντι στην ανελέητη επίθεση του συστήματος. Αρκεί να γίνεται με όρους κινήματος, με όρους αυτοοργάνωσης του λαού, με όρους αντίστασης στις πολιτικές του συστήματος και ανατροπής τους. Με όρους αλληλεγγύης και αλληλοστήριξης πραγματικά λαϊκής και με ξεχώρισμα του τι είναι το κάθετι που θέλει να εκμεταλλευτεί καταστάσεις για πολλούς και διάφορους λόγους.
Μορφές αλληλεγγύης υπήρξαν ιστορικά αλλά και στον παρόντα χρόνο πολλές. Ας τις μελετήσουμε προσεκτικά και ολοκληρωμένα, όχι μόνο ότι μας συμφέρει στη ζύμωσή μας, και να βγάλουμε τα συμπεράσματά μας.
Μπαίνουν όμως και κάποια άλλα ζητήματα. Που αφορούν τον τρόπο που ο φασισμός διεισδύει στο λαό και η χρήση από μεριάς του όρων και πρακτικών, ακόμη και φρασεολογία, που θυμίζουν αριστερά ή και αναρχία. Άλλωστε έχουν ήδη παρουσιαστεί και τα φρούτα των “πατριωτών” αριστερών και αυτόνομων!
